Humanismo, Jacques Maritain, libros

 

HUMANISMO INTEGRAL, DE JACQUES MARITAIN

 

 

 

Gehard Cartay Ramírez

 

 

Tal vez este sea el libro más conocido de Jacques Maritain (1882-1973) y también uno de los más importantes de su producción intelectual.

 

Como se sabe, Maritain fue un influyente filósofo cristiano del siglo XX. Su pensamiento e ideas tuvieron entonces una poderosa irradiación, principalmente en el campo político y particularmente en los movimientos demócratas cristianos de la segunda mitad del siglo pasado, con especial énfasis en América Latina.

 

En Humanismo integral - Problemas temporales y espirituales de una nueva cristiandad (Ediciones Carlos Lohlé, Buenos Aires, 1975, 235 páginas), Maritain analiza las falacias de la vieja filosofía liberal y de la filosofía totalitaria del Estado, tanto de izquierda como de derecha, y expone los principios tradicionales del pensamiento cristiano, con su característica sabiduría, claridad y pedagogía, que sintetiza en lo que denominó “humanismo integral”.

 

Maritain explica que en esta obra “trata, ante todo, de proponer un cuadro de conjunto que agrupe desde un particular punto de vista -el de los problemas de una nueva cristiandad- diversas conclusiones de nuestras investigaciones precedentes en el ámbito de la cultura y de la sociedad”.

 

Hay que contextualizar estas reflexiones del filósofo francés en el tiempo en que las pensó y escribió -la década de los años treinta del siglo pasado-, en medio de la terrible ofensiva del nazismo alemán y del comunismo soviético, ambas ideologías contrarias al humanismo.

 

Tal circunstancia resultaba, a su juicio, una oportunidad para los cristianos “de reducir las cosas a la verdad, reintegrando a la plenitud de su fuente original las esperanzas de justicia y las nostalgias de comunión alimentadas por el dolor del mundo y desorientadas en su espíritu; suscitando así una fuerza cultural y temporal de inspiración cristiana, capaz de actuar sobre la historia y de ayudar a los hombres”.

 

Por supuesto que en estas breves notas bibliográficas no es posible resumir un libro -cualquiera que sea-, y menos uno de la profundidad filosófica y conceptual de Humanismo integral, por lo que acudiremos al propio Maritain en busca de un concepto que resuma, en líneas generales, las ideas desarrolladas en esta obra:

 

“Este nuevo humanismo, señala en la introducción, sin común medida con el humanismo burgués y tanto más humano cuanto no adora al hombre, sino que respeta, real y efectivamente, la dignidad humana y reconoce derecho a las exigencias integrales de la persona, lo concebimos orientado hacia una realización social-temporal de aquella atención evangélica a lo humano que debe no sólo existir en el orden espiritual, sino encarnarse, tendiendo al ideal de una comunidad fraterna”.